Que Dieu vous bénisse! Vous avez la salutation du frère Fortuné de Belgique. Et j’ai pu retirer l’offrande que le frère Arnaud Lafranchi de la Suisse avait envoyée. Il y a aussi le frère J. Hervieu qui a demandé que je vous transmette ses salutations. Il est à Lausanne en Suisse. Et la semaine passée, le 24 avril, j’ai reçu plusieurs SMS dont celui de la sœur Mireille du côté de la Belgique.
Frères, c’est encore un privilège pour nous d’être rassemblés pour écouter la Parole de Dieu au travers d’un prophète. C’est une grande chose... Ce matin, je vais répondre à une importante préoccupation sur le déroulement du culte mais avant cela, j’ai un certain nombre de questions auxquelles je dois répondre. J’ai reçu plusieurs lettres et mails de gens qui ont bien compris le Message et donc qui posent Act.2:37. D’autres demandent même que j’aille dans leur pays. Avant-hier, j’ai eu au téléphone, le pasteur César Okito du Cameroun, Le pasteur A. Komi du Sénégal,... Mais ce sera certainement après mon retour de Suisse. Que Dieu leur accorde toute la sagesse d’accomplir sa volonté et de faire accepter le Message dans leur pays. Par ailleurs, qu’aucun d’eux n’ait le comportement de Adon, ce pasteur branhamiste qui cachait le Message à ses fidèles. Dès l’instant où vous croyez le Message, si vous avez les moyens, n’hésitez pas à imprimer les prédications pour les distribuer aux fidèles et à leur conseiller le site. Un jour, on vous reconnaîtra comme un modèle dans ce Message. En dehors de cela, vous pouvez faire de petites fiches d’évangélisation avec vos contacts et les distribuer pour que tout le monde soit informé.
Par rapport aux confessions de ce matin, un frère et sa femme peuvent se donner des baisers en guise de félicitations ou pour manifester la joie des retrouvailles. Pareil pour des parents ou amis qu’on a vus il y a longtemps.
Nous voyons des journaux qui font écho du Message. Jamais des journaux n’ont parlé d’un prophète comme c’est le cas aujourd’hui. Tout le monde sait maintenant qu’il y a un prophète dans le pays. [Ndl: L’assemblée dit: "Amen!"].
Je suis arrivé du village hier avec la sœur et voyant toute sa soumission et l’amour que j’ai pour elle, j’ai dit: Oh rebelle Vasthi! Et j’ai compris pourquoi Moïse répudia Séphora [Ndl.Ex.18:2] et combien il vécut heureux avec une éthiopienne. Matth.25:10 doit s’accomplir. Dieu dû répudier la vierge mais rebelle Israël pour une épouse des nations. Et comme Moïse était conduit par un Dieu omniscient et qu’il était infaillible, il baptisa tous les juifs qui sortirent d’Egypte, hommes et femmes, excepté Séphora. Même l’éthiopienne, Moïse la baptisa. Et Moïse ne confia point de secret à Séphora mais à l’éthiopienne. Et j’ai instruit que le jour où je ne serai pas, on puisse demander à l’éthiopienne certaines choses touchant la personne du prophète. Par exemple: «Que devons-nous faire de la dîme des dîmes qu’on payait au prophète? Que devons-nous faire ici? Que devons-nous faire là?». De telles choses, Séphora n’en savait rien. Vous voyez ? Le problème est que Séphora a toujours crié sur Moïse, le petit berger de son père, quand elle le voulait. Et quand Moïse disait: «Je t’ai dotée…», elle répliquait: «Quelle dot? N’ai-je pas contribué à l’argent de la dot? ». En d’autres termes: N’est-ce pas l’argent du bétail de mon père que tu as pris pour me doter? Et quand un jour l’éthiopienne a été indignée de voir Séphora parler de façon effrontée à Moïse, l’oint de Dieu, et qu’elle a voulu s’interposer, Séphora lui a répliqué: «Cela fait sept ans que je lui parle ainsi. Ce n’est pas à toi de m’apprendre comment je dois lui parler ». C’est pourquoi, quand Moïse la renvoya, ce fut un grand sujet de joie pour tous ceux qui aimaient Moïse et qui pensaient que Moïse aussi avait le droit d’être heureux. [Ndl: L’assemblée dit: "Amen!"]. Et si la soumission et la grâce et les vertus sont la beauté de la femme, alors l’éthiopienne est la plus belle femme qui soit! Et tous ceux qui avaient l’esprit de prophète et qui aimaient Moïse aimèrent aussi cela. [Ndl: L’assemblée dit: "Amen!"]. Au commencement, il y eut un ministère glorieux sous des tentes avec Moïse et à la fin, de ce côté-ci, revient le ministère glorieux sous la tente avec Matth.25:6. Et la raison pour laquelle le ministère sous la tente devrait s’accomplir en Afrique et par un africain est que, qu’on le veuille ou pas, la race noire est la plus basse. Et si le corps de l’homme est une habitation comme le dit 1 Cor.6:19, alors celui qui peut être le type de la tente est celui de l’africain. Les juifs avaient cette même position que nous quand ils étaient esclaves des africains d’Egypte il y a près de quatre mille ans! [Ndl: L’assemblée dit: "Amen!"].
Bien, j’en viens aux questions… La première question est: «Frère Philippe, l’apôtre Joseph Coleman aurait-il une fois été dans la Volonté de Dieu comme tu l’as dit pour Ewald Frank touchant la distribution des brochures? » Je n’ai jamais dit que Ewald Frank a une fois été dans la Volonté de Dieu. J’ai dit que Dieu lui avait confié la distribution des brochures de Branham et n’importe qui peut imprimer ou distribuer des brochures. Ewald Frank n’était pas un disciple de Branham! N’est-ce pas en Janvier 1966 que Ewald Frank a appris la mort de Branham par quelqu’un alors que le téléphone et le télégramme existaient déjà? Si je meurs aujourd’hui, dites-moi combien de temps faudra-t-il pour que le frère Arnaud apprenne cela en Suisse ? Et c’est la même chose pour Joseph Coleman qui n’a jamais été un disciple de Branham! Est-ce que Joseph Coleman n’a pas publié et ne continue pas de publier des prédications qui datent d’avant la mort de Branham? William Branham pouvait prêcher chez des gens qui ne croyaient pas en son Message et c’est dans ce sens qu’il a prié pour une multitude de prédicateurs dont Joseph Coleman, Osborn et bien d’autres qui ne croyaient pas comme lui. Est-ce que dans le film: «La profondeur appelle la profondeur », William Branham n’a pas prié pour un prédicateur pour qu’il y ait un réveil à l’ancienne mode dans son église là-bas? Est-ce que William Branham ne fraternisait pas avec ces Oral Roberts, Tommy Osborn, Tommy Hicks et autres, les appelant frères en Christ? Chacun d’eux auraient pu réussir mieux que Joseph Coleman et Ewald Frank s’il le voulait.
La deuxième question est: « Frère Philippe, qu’en est-il de la cathédrale dont Frère Branham parle dans la vision de la tente ? » Frère, du début jusqu’à la fin du Message, j’ai toujours dit que Ewald Frank avait le ministère de la cathédrale. Et ses propres révélations ne disent pas le contraire. C’est parce que les branhamistes ne sont pas vigilants. Ewald Frank a dit: «Le 19 janvier 1966, je fus transporté en esprit dans une très grande salle de rassemblement. Un côté était une construction solide, comme une cathédrale avec une galerie, le reste était en cercle comme une tente». Maintenant, dites-moi ce que cela veut dire! [Ndl: L’assemblée dit: "Amen!"].
La troisième question est: «Quand Dieu envoie un serviteur, Il le confirme comme on a vu frère Branham avec la colonne de feu. Quel est le signe de ta confirmation?». Je ne suis pas à la recherche de signe et ici au Cri de minuit, nous ne sommes pas à la recherche de signe. Nous respectons la souveraineté de Dieu. William Branham a œuvré depuis l’âge de dix-sept ans et des milliers de personnes ont cru en lui et c’est quand il a commencé à vieillir et qu’il était chauve que Dieu lui a donné le signe de la colonne de feu. William Branham dont tu parles a œuvré pendant des dizaines d’années avant que la Colonne de Feu n’apparaisse et moi, je suis présentement dans ma cinquième année et tu me demandes un signe pour croire! Maintenant, de ceux qui ont cru en William Branham sans signe et de ceux qui ont cru à cause d’un signe, lesquels sont les fils de Dieu? De ceux qui ont cru en Jésus-Christ sans signe et de ceux de Matth.12:38 qui veulent un signe pour croire, lesquels sont de Dieu?
Nous croyons que Dieu confirmera sa Parole mais Dieu confirme aussi sa Parole. Non seulement les malades sont guéris, les possédés sont délivrés mais nous avons ici des témoignages d’ordre prophétique. A la veillée du 7 mars 2008, j’ai prié pour une soeur qui a été guérie d’un kyste et plus tard elle m’a rapporté, après qu’elle ait constaté la guérison, qu’en 2006, elle avait vu en songe que j’avais prié pour elle et qu’elle avait été guérie et que dans ce songe de 2006, j’avais porté l’habit du 07 mars 2008, je chantais «Crois seulement !» et qu’à côté d’elle était une certaine dame et tout se passa exactement ainsi le 07 mars, soit deux ans après le songe. Or l’habit que je portais, je l’avais fait coudre cinq jours avant le 7 mars 2008. Ce sont des signes de prophète.
La quatrième question est : «Frère Philippe, pourquoi doit-on brûler la bible Louis Segond que frère Branham que tu dis être un vrai prophète avait utilisée ? » Merci, mais sache que la Bible dit dans Exode 20: Tu ne mentiras pas ! C’est l’un des dix commandements. Je dis cela parce que Louis Segond n’existe pas en anglais et William Branham n’a pas utilisé de version Louis Segond. Il a plutôt utilisé la version King James et Darby. Maintenant, en tant que prophète, j’ai brûlé King James [Ndl: Version Roi Jacques] que William Branham n’a pas traduite mais avant moi, Ezéchias un simple roi a brisé et brûlé le serpent d’airain que le prophète Moïse avait fait. Qu’est-ce qui te scandalise ? Vous n’avez jamais appris que la douane a brûlé des tonnes de cigarettes or la cigarette est vendue ici ! Ils ont même brûlé des tonnes de pagnes qu’ils ont saisies pourtant on s’habille de pagne et même des nécessiteux en ont besoin…
La cinquième question est: «Frère Philippe, qu’en est-il de la doctrine de la théophanie ? ». La doctrine de la théophanie? Frère, si une doctrine n’a pas été développée par un prophète messager authentique de Dieu, peu importe l’importance et la véracité de cette doctrine, c’est le diable qui est derrière; jetez-la à la poubelle, vomissez-la et oubliez-la. Et si vous avez la démangeaison de la prostitution et que vous voulez vous arrêter sur le chemin du serpent, faites-le ! Mais ne venez pas dire ou demander à Adam ce qu’il vous a dit. [Ndl: L’assemblée dit: "Amen!"].
C’est comme un frère qui m’a dit: «Frère Philippe, il y a des gens qui baptisent au nom de Jeshua Meshiah». J’ai dit: Ce sont des juifs ? Ils parlaient l’hébreu ? Il a dit: Non! J’ai dit : C’est ce qui est écrit dans leur bible? Il a dit : Non ! J’ai dit: Comment ils ont écrit le mot ? Jeshua ou Jahoshua ou Yahoshua ou Jeshuah ou Joshua? Il a dit: je ne sais pas! J’ai dit: Quel est le prophète messager qui leur a révélé cela? Il a dit: je ne sais pas! Et j’ai dit : Frères, ne soyez pas distraits par des sifflements de serpents. Même si c’est juste et que cela ne vient pas d’un prophète messager, jetez-le à la poubelle, ce sont des sifflements de serpents! [Ndl: L’assemblée dit: "Amen!"].
Et l’autre jour, quelqu’un, pas un frère, a dit: «Pendant que tu défends de lire les livres religieux, tu cites des livres d’histoire ! » J’ai dit: il n’y a pas d’esprit mauvais derrière un historien et un journaliste s’ils sont neutres en rapportant ce qu’ils ont vu. Ce sont dans ce cas des scribes de Dieu. Et William Branham a dit dans le septième sceau: «Les visions, plus la Parole, plus l’histoire, plus les âges de l’église: tout cela donne un tout parfait». Vous voyez ? Si les églises catholiques, protestantes et évangéliques lisaient le livre d’Apocalypse, ils croiraient en William Branham. Et si les branhamistes lisaient le septième sceau, ils croiraient au Cri de minuit sans discuter. Vous voyez? Les branhamistes ne savent même pas qu’il y avait une langue inconnue que William Branham n’a pas interprétée et cela parce qu’ils ne lisent pas le septième sceau.
Bien, je désire parler maintenant du déroulement du culte. Cela nous est demandé dans plusieurs pays! Ils veulent le savoir afin d’être dans le même esprit que nous! Quand quelqu’un croira ce Message dans une autre ville ou dans un autre pays, que doit-il faire alors qu’il est seul ? C’est de cela que je désire parler. Il se peut que ce soit une grande responsabilité de croire en premier dans un pays. Cela ressemble à un appel prophétique. Vous êtes tenus de maîtriser le Message, même s’il faut veiller pour cela! Parce que vous devez répondre à toute question se rapportant au Message. Je donnerai bientôt un exemple de prospectus d’évangélisation qu’il faut dupliquer et distribuer partout en dehors des prédications publiques, des passages à la radio et autres. Cela va aider ceux qui croient dans ces pays.
Bien, à la date du 07 mars 2008 où a eu lieu la veillée de sainte Cène, le Message du Cri de minuit comptait dix-sept assemblées en Côte d'Ivoire. Et douze d'entre les dix-sept étaient déjà des églises. Et sur les douze aussi, huit étaient des assemblées branhamistes et les quatre autres étaient des églises protestantes et évangéliques. Les branhamistes comprennent plus facilement mais c’est d’entre eux que se trouvent les plus bêtes. Mais maintenant, ils sont tous réduits au silence. Et je demande à tous ceux qui croient au Cri de minuit de ne pas s’arrêter sur leur chemin. S’ils étaient des enfants de Dieu, ils n’allaient pas avoir des bibles Louis Segond ou King James en main alors que William Branham a condamné la théologie.
[ LE DEROULEMENT DU CULTE ]
Très bien, comment le culte se déroule? J’ai traité de ce sujet dans plusieurs prédications et ce matin, je donnerai encore une idée de ce qu’il faut faire. Mais le déroulement peut différer d’une assemblée à l’autre.
D’abord, tous doivent se rassembler le matin au lieu de culte et à une heure indiquée. Le lieu importe peu: un domicile, une école, un magasin ou autre. Le pasteur, les prédicateurs et les anciens s’asseyent dans l’assemblée comme n’importe quel frère. Le lieu est disposé comme dans une salle de classe et les orateurs et dirigeants et chantres se succèdent derrière la même chaire. A partir de trois personnes, on peut commencer un culte. En attendant l’heure, le chantre peut répéter des cantiques avec l’assemblée s’il le désire. Puis à l’heure indiquée pour le début du culte, le dirigeant vient devant, à la chaire s’il y a une chaire et on se tient tous debout pour confier ensemble le culte au Seigneur. Il peut commencer par un cantique s’il le veut. Après le cantique ou la prière, le dirigeant fait un bref commentaire au cours duquel il peut lire un passage de la Bible ou dans le livre vert. Et on passe à la confession publique, puis aux témoignages, puis aux différents sujets de prière. Ensuite vient la louange à environ quarante cinq minutes après le début du culte. Donc du début du culte jusqu’au début de la louange, il y a environ quarante cinq minutes. Et pour la louange, si on a les moyens, on peut avoir un piano. Après trois chants d’ensemble, une sœur vient donner un chant individuel devant l’assemblée sous la direction du chantre. Et après la sœur, le chantre donne encore deux ou trois chants et le prédicateur vient. La durée de la prédication dépend du prédicateur. Il est libre de parler du sujet qu’il veut, pendant le temps qu’il veut. Après cela, il fait l’appel pour ceux qui veulent accepter le Message devant tous. Ceux-ci lèvent les mains puis viennent se mettre à genoux devant la chaire pour recevoir la prière de l’assemblée afin que Dieu bénisse et soutienne leur décision. Puis ils retournent à leur place. Après cela, le prédicateur prie pour différents sujets. Et ensuite le pasteur ou le dirigeant revient pour les annonces, informations et la prière finale. Ensuite les salutations pendant lesquelles les dîmes et offrandes doivent être déposées dans le tronc placé à l’entrée, à la porte. Deux administrateurs s’occupent et gèrent les dîmes et offrandes. Mais c’est l’un d’eux qui les garde.
Pour les responsabilités, une seule personne peut jouer d’abord les rôles de dirigeant, de chantre et de prédicateur jusqu’à ce qu’il puisse se trouver des frères affermis et capables de les assumer. A la longue, une assemblée peut disposer de plusieurs dirigeants, chantres ou prédicateurs selon le besoin de cette assemblée.
Pour les chants, vous pouvez chanter par exemple ceux qui sont dans les recueils «Only Believe» et «Les ailes de la foi». Mais seulement, si le chantre ou un frère inspiré peut l’adapter au Message, ce sera très bien. Par exemple, là où il est dit: « …Dieu m’a restauré! », il faut dire: « …Dieu m’a restitué! ». Vous comprenez ? Et si possible, dans la plupart des chants, ajouter un couplet comme on le voit dans le livre vert pour indiquer que nous sommes à minuit ; tout en évitant de montrer que Kacou Philippe est quelque chose.
Pour les jeûnes, chacun peut entamer des moments de jeûne selon qu’il est poussé avec autant de jours qu’il veut. Mais le pasteur aussi peut de temps en temps donner des moments de jeûne à l’assemblée par rapport à des sujets de prière propres et communs à l’assemblée. Mais ces moments de jeûne n’excèderont pas trois jours.
Voilà un peu pour le déroulement du culte.
Pour ce qui est des assemblées, je précise qu’il peut y avoir plusieurs assemblées dans une même ville ou pays. Vous voyez qu’il y a quatre assemblées à Abidjan et les gens ne sont pas obligés de traverser plusieurs quartiers ou emprunter plusieurs véhicules pour se rendre au culte. Il faut aussi que chacun soit libre de fréquenter l’assemblée qu’il veut. En dehors de ces quelques directives et de tout ce qui est contenu dans le Message, que chaque assemblée puisse se baser sur son autonomie pour le reste de ce qu’il faut faire ! Que Dieu vous bénisse !
UN MOT DU PROPHETE A SES PARENTS AFRICAINS
« …Permettez-moi de parler non comme un prophète mais comme africain! C’est moi-même qui dis cela: Il y a eu des prophètes d'entre toutes les races de la terre comme ceux de la Bible… John Wesley, Martin Luther, William Branham… et nous les avons tous accueillis. Et voici que pour la toute première fois un africain est prophète avec tout ce qu’un prophète doit avoir: un appel surnaturel, une commission, un Message,... Et en cinq ans seulement, son Message tend à dépasser les frontières-mêmes de l’Afrique. Je ne fais pas du panafricanisme mais est-ce qu’en tant qu’africain, si on n’est pas sorcier, on peut aller contre un tel homme sans chercher à comprendre ce qu’il dit? Si mon enfant est nul à l’école, est-ce qu’il n’est pas possible que je donne de l’argent à mon voisin pour pousser son fils qui est brillant? Est-ce qu’il faut nécessairement s’ériger en adversaire en entendant qu’un africain est prophète comme Esaïe et Jérémie de la Bible ou parce qu’on le connaît?
Un cultivateur africain traversait la brousse et il a rencontré un génie, un homme d'apparence étrange. Le cultivateur voulait fuir mais le génie lui a dit: «Ne fuis pas! C’est une bénédiction que tu m’ais rencontré. Demande-moi tout ce que tu veux et cela te sera accordé à l’instant. Mais seulement sache que ton voisin qui est au village recevra le double de ce que tu demanderas!». Le cultivateur a demandé au génie: «Et si je demande 10 Kg d’or ?». Le génie a dit: «Si tu demandes 10 Kg d’or, ton voisin recevra 20 Kg d’or». Le cultivateur a demandé au génie: «Et si tu me casses un œil ? ». Le génie a dit: «Si je te casse un œil, ton voisin aura les deux yeux cassés». Et le cultivateur a dit au génie: «Casse-moi un œil!». Que celui qui peut comprendre comprenne! »
Le prophète Kacou Philippe
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